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从古希腊罗马到现代欧洲,欧洲文明连续性的叙事是19世纪以来欧洲学术界构造的神话。该神话通过扩大古希腊罗马文明与西亚北非等其他地中海文明之间的差异性和断裂性而弱化其关联性,遮蔽西亚北非文明对古希腊罗马文明的影响,夸大古希腊罗马文明与近代西欧或大西洋文明之间的连续性和共同性;通过贬低东方民族的文明,抬高古希腊罗马文明从而进行欧洲特性的构建,并进而将现代发展起来的欧洲特性描述成西方的普遍性特征。实际上,...
伦敦大学古典学博士,中国世界古代中世纪史研究会副理事长兼古代史专业委员会理事长。1986年获复旦大学历史学学士学位,1991年获伦敦大学古典学博士学位;1991—2009年在复旦大学历史学系任教,1999年晋升教授,任博士生导师;2009—2012年任北京大学历史学系教授,其间2010—2012年任北京大学西方古典学中心主任;2013年起复任复旦大学历史学系教授,入选2012年度“长江学者奖励计划...
复旦大学历史学系博士生导师张巍教授研究方向:西方古典学、古希腊思想史。
在法国斯特拉斯堡欧洲议会总部大厦的外面,有一座巨大的雕像,它的造型是名为欧罗巴的少女骑在一头公牛背上。希腊克里特岛将这座雕像作为礼物送给欧洲议会,意在说明克里特岛上的米诺斯文明作为欧洲文明起源的地位。这座雕像描述的是希腊神话故事,即主神宙斯爱上了在海边玩耍的腓尼基国王的女儿欧罗巴,便化身为一头非常健壮的牛吸引她的注意,并将她背过大海劫持到克里特岛。在岛上欧罗巴为宙斯生了三个儿子,其中一个叫米诺斯的...
能被称为“知识史研究”的学术活动,在欧美学院中出现已有很长的时间,但知识史研究成为一种“学术自觉”,其理论与方法被频繁讨论,则应是21世纪以来的新现象。在最近几年,其热度愈发上升。2020年,在《知识史杂志》(Journal for the History of Knowledge)的创刊号上,两位主编杜普雷(Sven Dupré)和索姆森(Geert Somsen)曾开宗明义,提出野心勃勃的问题...
18世纪肇始的工业革命在带动科学进步的同时,解放了人的思想,在产业发展和思想解放的双重作用下,欧洲社会原有的知识生产方式已经无法满足新的需求,越来越多官方或非官方学术团体成立,成为知识传播和转移的重要推手。本文以18世纪爱丁堡学术团体的发展和转型为例,介绍新型学术团体何以成立及其如何促进知识生产的专业化和多元化,进而重构知识权力秩序。
中南民族大学民族学与社会学学院专业介绍。民族学:主要开设民族学概论、中国民族志、世界民族志、民族史、民俗学、宗教学、体质人类学、民族学田野调查方法、考古学、民族理论与民族政策等课程。培养具备民族学基本理论、民族调查研究技能,熟知我国关于少数民族的方针、政策与法规,了解我国少数民族的历史与现状,能在党政部门,出版、文化、旅游等单位及教育科研部门从事实际工作和有关研究的高级专门人才。本科,学制四年,招...
2022年11月14日,厦门大学历史与文化遗产学院“南强世界史系列讲座·欧洲史名家系列(第1场)”特邀天津师范大学侯建新教授进行了题为《西欧乡村共同体》的线上学术报告。
国际长安学讲坛: 希腊酒神在中国的流传。
中世纪盛期的12、13世纪是西欧社会政治相对稳定、经济急剧扩张、俗世生活呈现前所未有的繁荣与多样性时期。为了因应剧烈的社会变动,基督教会的知识精英需要调整“教俗”关系,将新的社会阶层的世俗生活方式纳入基督教社会主流价值的图景之中。通过使用“圣徒传”这种历史悠久、流布广泛的传统文体来描摹“当代”历史人物,教会知识分子塑造了一种以慈善维系地方社会凝聚、高度社会化,并以肉身苦修为特点的俗人圣徒形象。
李建军,首都师范大学历史学院历史学博士(博士后),副教授,硕士生导师。主要研究方向为西欧中世纪史、巴尔干现代史。近三年,主持完成教育部项目,正在承担国家社科基金重大项目子课题,担任《巴尔干研究》(第一辑)副主编,出版译著《想象巴尔干》,发表文章6篇,与他人合作编辑文明区划研究中心公众号文章700余篇。
法国的气候史研究由年鉴学派第三代代表史家勒华拉杜里所开创和引领,后吸引历史学、地理学、气象学及文学界的学者加入其中,相关研究成果与发展态势引起了国际学界的关注。关于法国气候史研究的缘起和发展,国内外学界尚没有进行系统研究。有的学者把法国气候史的缘起放在20世纪70年代以来法国环境史发展的脉络中进行论述;有的学者认为勒华拉杜里在20世纪60—70年代所倡导的“没有人的气候史”,使法国环境史研究滞后了...
庄新,女,山东淄博人,2019年毕业于北京语言大学,获得文学博士学位。2021年自中国科学院文献情报中心博士后流动站出站,进入中国社会科学院历史理论所工作。现为海外中国学研究室助理研究员。主要研究方向为欧美汉学史、中外科学史、西文善本文献研究等,对19世纪在华英文报刊研究、17-18世纪欧洲科技期刊与欧洲早期汉学研究等问题有专门研究。
捷克作家雅洛斯拉夫•哈谢克在其名著《好兵帅克》中曾写道:“恺撒的罗马军团渡过了高卢海深入到了北方的某地,他们也没有地图。他们曾对自己说将换一条路回罗马,好从中长更多的见识。他们也走到了。显然正是从那时开始有了‘条条大道通罗马’的说法。同样,条条道路也都通向布迭尤维斯。好兵帅克坚信这一点。”不只捷克语,“条条大道通罗马”几乎是被现代世界上各种语言所熟知的一句谚语。人们普遍认为,这是一条来...

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